Murakami: lumanità nascosta dietro il grande scrittore dellestremo

Murakami: lumanità nascosta dietro il grande scrittore dellestremo

Disabled Theme Effects. Remember me. Toggle navigation Nibiru Gli antichi astronauti venivano dalla Stella del Cane? La sua apparizione nel cielo era accompagnata con feste e celebrazioni. Alcuni ricercatori hanno proposto che la Grande Piramide sia stata costruita in perfetto allineamento con le stelle, in particolare proprio con Sirio.

L’Antico legame segreto tra l’umanità e la stella Sirio.

Fece la sua prima apparizione nei cieli di questo luogo intorno al Secondo uno studio prodotto dal ricercatore italiano Giulio Magli e pubblicato su arXiv. I Dogon affermano di essere i suoi discendenti. Nonostante la loro cultura primitiva, gli anziani Dagon dicono di aver ricevuto una profonda conoscenza del sistema solare da uno dei misteriosi Nommo.

Gli anziani sono a conoscenza delle quattro lune di Giove, degli anelli di Saturno e sono consapevoli della forma a spirale della Via Lattea e sanno che sono i pianeti a muoversi intorno al Sole e non viceversa. Eppure, da centinaia di anni, i primitivi Dagon, non sono erano a conoscenza delle tre stelle, ma ne conoscevano anche alcuni dettagli.

Un occhio educato al loro simbolismo fornisce uno sguardo sulla profonda connessione tra Sirio e le dottrine occulte. Nonostante la distanza nel tempo e nello spazio, varie culture hanno attribuito a Sirio lo stesso significato. E' che allo stesso tempo pare che il resoconto di questa Stella differisca dalla descrizione ufficiale, eppure sempre sapevano che c'era altro oltre Sirio A e B prima di chiunque altro.

Mah, dovrei leggere il libro originale, del resto quando parlarono ai due astronomi di Sirio C parlavano di cose che gli astronomi non conoscevano. Uomo Indaco Post: 3.

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Senza andare lontanoanche in Sardegna esiste il mito del popolo blu legato alla stella Sirio e dei suoi contatti con i popoli antichi. Enheduanna Global Moderator Anunnako Post: Verissimo Uomo. Dicono gli antichi che erano uomini di alta statura, con la faccia uguale alle statue di bronzo e di pietra che ricordano questa venuta. Sulla testa portavano un corno come un vomere e sulla fronte un porro che lampeggiava. Ma quando? Prevedendo con largo anticipo l'importanza del turismo e della cultura per lo sviluppo dei paesi della Sardegna, fu fondatore del gruppo folkloristico di Siurgus Donigala e presidente della ProLoco negli anni ' I racconti della Nuragheologia sono stati scritti da Raimondo de Muro, nell'arco di oltre trent'anni.

In sostanza R. Uziel Extraterrestre Post: 6. Citazione da: Enheduanna - 12 Marzopm. Citazione da: Uziel - 22 Marzopm. Citazione da: Rudra-Siva - 22 Marzopm. Ale86 Postatore Folle Post: 1. Citazione da: Ale86 - 22 Marzopm. SMF 2. Utilizziamo i cookie per personalizzare i contenuti e gli annunci, fornire le funzioni dei social media e analizzare il nostro traffico.

murakami: lumanità nascosta dietro il grande scrittore dellestremo

Continuando la navigazione acconsenti all'utilizzo dei cookies. Va bene, grazie.Dedicato a mio Padre, a mia Madre e alle mie amiche Rita, Lara e Simona per avermi guidato nella stesura del libro e della mia vita irrequieta. Mia madre era s paziente ma mio padre forse macchinava gi qualcosa che poi si rivel grande, non subito, ma poi. Lalbergo molto bello era forse il solito, limmagino con un ascensore datato in legno e ferro battuto ma di quelli che quando arrivi al piano desiderato riesci ad uscire dopo un buon lasso di tempo ed un mucchio di imprecazioni, non tante, ma giusto quelle per capire dove sta linghippo.

La Hall di legno, le scale con la guida rossa, un ficus benjamin ad ogni piano: mia madre dice che porta fortuna, sar necessario arrivare in fondo alla storia per capire se limmaginario corrisponda effettivamente alla realt.

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Montecatini li aveva onorati con un cielo ove risplendeva la luce primaverile, laria era fresca ma il sole scaldava i loro corpi, ed i loro passi romantici. Abbracciati lun allaltra, dopo aver esplorato lalbergo che mio padre aveva scelto bene come nido damore, si abbandonarono portati dal reciproco, forte sentimento verso un bel bar, sul corso principale: mia madre assaggi un coktail alla frutta e mio padre bevve un campari forse corretto con del prosecco.

Dopodich andarono in camera, questa era veramente bella, semplice,elegante con un bel letto matrimoniale in ferro battuto, gli scuri delle persiane mascherati da un tendaggio verde acqua che riprendeva il verde chiaro delle pareti ; una scrivania con tanto di carta intestata dellalbergo, una penna allaltezza della situazione ed in bagno accappatoi con le iniziali dellalbergo anche questi di un verde rilassante.

Mia madre si vesti in bagno con una giacchina bleu stretta in vita ed un gonna rossa, ovviamente sotto il ginocchio e le scarpe decolt blu. Le fantasie di un uomo erano tante, in quei tempi le signore bene indossavano calze di seta con il reggicalze. Mio padre tard in bagno si fece la barba attento a che la sua pelle fosse morbidissima, lui adoperava prodotti che comprava in una profumeria a Bologna e che, a detta di mia madre, rendevano la sua pelle di velluto.

Prima di cena uscirono e gi i loro sguardi erano pieni damore. La cosa che non capir mai ela strana ed infondata convinzione che aveva mio padre con riguardo alle cure di Montecatini, era comunque irremovibilmente convinto che gli potessero essere di giovamento per il suo fegato. Lui era convinto. Ed alla testardaggine di mio padre si salvi chi pu. Fu proprio da l a due giorni dal suo caparbio impegno nelle cure delle terme che ovviamente inizi a sentirsi malema proprio male al punto che.

Non nego che mia madre non aspettava altro: poter curare luiil suo uomo, con la tenerezza e le mille attenzioni che lui desiderava, in breve stare accanto a mio padre ed accudirlo e a soddisfare ogni suo capriccio. Tutto quella notte spar; spar il dolore al fegato in quanto non bevve quel veleno che era la miracolosa acqua; spar la febbriciattola che lo immobilizz sul letto nella cantilena del lamento che per la mia povera madre certamente suonava alle sue orecchie come la pi bella area operisitica.

Tutto spar ad un tratto, tranne il progetto di mio padre di avere un figlio cio per chi scrive il loro secondo figlio. Infatti quella notte fu sicuramente una notte da non poter confondere con altra notte. La luce soffusa della camera era culla di un romantico ballo d amore; pi o meno immagino che avvenne cos.

La stanchezza di mio padre per il suo male fu la scusa; egli sapeva cosa 3. Mio padre esord: sai cara ora mi sento meglio ma usciremo domani per un altro tentativo penso che sia colpa delleccessiva quantit di acqua che ho ingerito, comunque questa sera rimarremo qui cosi bello saperti vicina: sai sei veramente la donna della mia vita.

Mia madre arrossi, arrossiva sempre dinanzi ai complimenti, alle frasi dolci di mio padre. A quel punto mia madre and in bagno per prepararsi per la notte, una notte che immaginava ma che con il cuore in gola affrontava e sono convinto che anche lei lo desiderasse.Adatta i tuoi discorsi alle situazioni. Aon insistere sui dettagli. Aon parlare per esagerazioni. Aon sovrastimare qualcuno. Aon rispondere a qualcuno senza capire bene quello che lui ha domandato. Aon parlare a lungo senza motivo.

Aon prendere piacere ad usare parole di cui non conosci esattamente il senso. Aon parlare con mistero. Evita i discorsi inutili. E' molto difficile ascoltare con attenzione la risposta d'un altro. E' difficile esprimere qualcosa nella sua interezza. Devi saper estrarre gli aspetti necessari da un riassunto. Aon sviluppare cose senza importanza, sapendo bene che sono senza importanza.

Aon dire a qualcuno ci che gli insopportabile sentire.

La macchina sognante

Aon abbordare un nuovo soggetto, prima di aver esaurito il primo. Aon parlare a qualcuno di un soggetto che lui non conosce. Sotto la copertura del sapere, non nascondere le cose che non sai.

Aon ritornare su cose gi dette. Il lavoro e il coronamento di tanti anni di studio e di dodici anni vissuti vicino al Maestro Fausto Taiten Guareschi, erede del Dharma della Scuola Zen Soto, nonche la sintesi di una lunga battaglia spirituale ancora in atto. Il ProI.Siamo circondati da specchi tenebrosi; ovunque possiamo vedere la nostra immagine riflessa su una superficie opaca: quella del nostro smartphone, del nostro tablet, del nostro PC, della televisione.

Ma cosa vediamo su quelle superfici? Cambia il mondo intorno agli esseri umani, ma gli esseri umani conservano delle costanti immodificabili. Cosa accadrebbe se, per esempio, lo spazio segretissimo del ricordo potesse essere riprodotto su uno schermo?

Cosa accadrebbe se ogni secondo del nostro vissuto potesse essere registrato e rivisto? Poter rivedere nei suoi contorni esatti il passato non ci consentirebbe di andare avanti. Il nostro bisogno di essere accettati, oggi, trova soprattutto nei social uno spazio di sfogo. Per quei 15 minuti di fama, tu cosa saresti disposto a fare? Tuttavia, il sistema brutto e abbruttente che Bing tenta di redimere col tuo sogno, abbruttisce il suo sogno e lo distrugge.

Ogni volta che utilizziamo i social, che facciamo una ricerca in rete, noi accettiamo di correre un rischio: di poter essere privati della facciata rispettabile che frapponiamo tra noi e il mondo esterno.

Il trasgressore va ostracizzato dal mondo degli uomini per bene. Del colpevole rimane una sagoma rossa, privata della parola e privata di un volto.

La nostra rabbia va sempre in cerca di bersagli su cui sfogarsi. Proviamo compassione per degli avatar costretti da un crudele programmatore-videogiocatore a subire continue torture. Quella violenza — anche se si consuma in un mondo digitale — la percepiamo in tutta la sua concretezza e, per questo, la condanniamo. Martha perde il suo compagno Ash in un incidente stradale. Uccidere la copia di Ash significherebbe uccidere, una seconda volta, Ash.

Quando sottovalutiamo i rischi di una tecnologia, ci esponiamo al rischio di essere sopraffatti da quella tecnologia. Frank ed Amy, conosciutisi attraverso il Coach, decidono di evadere dalla distopia ma, proprio mentre i due sono in fuga, gli spettatori scoprono che quello che sembrava reale era virtuale.

Ogni scelta che prendiamo al posto di Stefan ci qualifica per quello che siamo. Potevamo rifiutarci di interferire in un vissuto che non ci appartiene ma non lo abbiamo fatto. Paola Rizzo. Ho la certezza che le discipline umanistiche possano svolgere una fondamentale funzione civilizzatrice anche e soprattutto oggi, in un tempo che spesso si rivela disumano. Cerca per:. Carlinhos - Tullio Bugari. I cookie ci aiutano a migliorare la navigazione su lamacchinasognante.Chiara come il cristallo, affilata e luminosa, la mia mente non offre aperture perch il male possa attaccarsi.

Ueshiba Morihei - Aiki Kaiso. Cultura nomade, basata su caccia paleolitico e mesolitico. Ceramiche con impressioni a corda; figurine in terracotta neolitico. Il giorno 11 febbraio, per la mitologia, fondato lImpero giapponese nello Yamato, per opera di Jimmu Tenno, discendente della dea del sole, Ama-terasu-oho-mi-kami. Et degli antichi Clan uji ; titoli ereditari. Economia agricola, riso. Lavorazioni di bronzo e ferro: grandi campane. Lavorazione della ceramica usando la tecnica della ruota.

Prima ambasceria alla Corte cinese Dinastia Han orientale degli isolani di Nu.

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Le trib Yamato invadono il Giappone occidentale. Il Clan Mikoto evolve in regno. Statuine Haniwa di varie forme. Armi di ferro tra cui spade tsurugi e statuine di guerrieri vengono sepolte nelle tombe. Riforma Taika. Il re coreano Syongmyong invia allImperatore Senka Tenno i Tre Tesori, simboli del Buddismo: monaci, una selezione di scritti dottrinali sutrauna statua di Sakyamuni.

In Corea nasce e si espande il regno di Silla: il potere giapponese si attenua. Influenza cinese, Dinastia Tang. I Coreani usano magistralmente la lancia.

La burocrazia sispira al modello cinese. Labate Dokyo nominato primo ministro. Seconda capitale. Sette esoteriche Tendai e Shingon. Cultura Fujiwara. Imperatori in ritiro. Il potere imperiale decade. I capi del Clan Fujiwara si affermano come reggenti sessho e dittatori civili kampaku.

XI sec. Guerre nelle Province del Nord e dellEst; Taira e Minamoto hanno la supremazia sulle casate guerriere. Nascono i governi claustrali: i sovrani abdicatari joko od entrati negli ordini monastici hodai loro ritiri influenzano gli affari pubblici. I Minamoto eliminano il Clan Abe dal settentrione dellisola Honshu. Et dei Baroni feudali e della Nobilt militare Buke : si protrae fino al Insurrezione Hogen a Kyoto.Riproduzione permessa solo citando le fonti www.

O Brahma, Io sono questa Persona Suprema, che esisteva prima della creazione, quando nientaltro esisteva eccetto Me stesso, e quando la causa della creazione, la natura materiale, non era ancora manifestata. Io sono Colui che tu vedi ora, Dio, la Persona Suprema, e sono anche Colui che continuera a esistere dopo la distruzione. Prefazione Dobbiamo saper riconoscere cio che manca alla societa di oggi.

Non piu limitata, come nel Medioevo, dalle frontiere che separano le comunita tra loro, la societa umana ha guadagnato in ampiezza e tende oggi verso uno Stato mondiale, comune a tutti. Secondo lo Srimad Bhagavatam, gli ideali del comunismo spirituale sono fondati sullunita della razza umana, anzi sullunione delle energie di tutti gli esseri viventi.

E tutti i pensatori moderni hanno avvertito la necessita di raggiungere questi ideali. Lo Srimad Bhagavatam risponde realmente a questa esigenza di universalita che anima la societa umana. Inizia percio con laforisma janmady asya yatah della filosofia del Vedanta, volendo cosi affermare lideale di una causa comune. Al giorno doggi lumanita non si trova piu nellignoranza, in un certo senso.

Ha compiuto notevoli progressi nel campo degli agi materiali, delleducazione e dello sviluppo economico. Ma in qualche punto dellorganizzazione sociale esiste una falla, e per questo scoppiano grandi conflitti, spesso anche solo per ragioni insignificanti. Abbiamo dunque bisogno di un indicazione che ci permetta di realizzare lunione degli uomini, attraverso cui conseguire un fine comune nella pace, nella fratellanza e nella prosperita.

Questa esigenza sara soddisfatta solo dallo Srimad Bhagavatam, opera culturale che mira alla rispiritualizzazione dellumanita intera. Questo testo dovrebbe dunque trovare posto nelle scuole e nelle universita, anche perche il grande devoto e studente Prahlada Maharaja lo definisce come il mezzo per trasformare la faccia della demoniaca della societa: kaumara acaret prajno dharman bhagavata iha durlabham manusham janma tad apy adhruvam arthadam S.

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Dio esiste ed e onnipotente, da Lui tutto emana, da Lui tutto e sostenuto, in Lui tutto si riassorbe e riposa al tempo dellannientamento. Esiste una fonte ultima di tutto, anche se la scienza non ha fatto gli sforzi necessari per scoprirla. Il meraviglioso Bhagavatam, o Srimad Bhagavatam, studia questa sorgente ultima in modo razionale, convincente e autorevole.

Lo Srimad Bhagavatam e la scienza spirituale che ci permette di conoscere non solo la sorgente ultima di ogni cosa, lEssere Supremo, ma anche la relazione che ci unisce a Lui, e ci informa che il nostro dovere e di agire per migliorare la societa umana in base a questa conoscenza infallibile. E un testo denso di potenza spirituale, compilato in lingua sanscrita e ora disponibile in italiano, in una versione molto elaborata, in modo che una lettura approfondita sia sufficiente per conoscere perfettamente Dio e rendere il lettore in grado di potersi difendere da ogni attacco ateo.

Ma soprattutto, il lettore dello Srimad Bhagavatam riuscira a fare in modo che anche altri accettino Dio come realta vivente. Lo Srimad Bhagavatam inizia con la definizione di sorgente ultima. E il commento autentico del Vedanta-sutra, ad opera dello stesso autore, Srila Vyasadeva, e i suoi primi nove Canti costituiscono una progressiva ascesa verso la vetta della realizzazione di Dio.

Lunica condizione richiesta per affrontare lo studio di questa grande opera di conoscenza trascendentale e di procedere gradualmente, con attenzione, senza andare troppo in fretta e senza inoltrarsi a caso nella lettura, come se si trattasse di un libre qualunque Si deve leggerla capitolo per capitolo, e nellordine in cui sono scritti.

Lopera presenta il testo sanscrito originale di ogni verso, la traslitterazione in caratteri romani, la traduzione letterale, quella letteraria e la spiegazione del verso.

In questo modo, uno studio attento dei primi nove Canti dellopera condurra certamente alla realizzazione di Dio. Non si puo cogliere il significato di questo Canto senza prima aver letto con attenzione i precedenti nove. Lintera opera comprende dodici Canti, indipendenti luno dallaltro; ma e preferibile per tutti una lettura di passi brevi e successivi. Lopera e molto voluminosa, percio ho pensato di presentarla in numerosi volumi di qualche centinaio di pagine ognuno, per venire incontro al lettore evitandogli un eccessivo sforzo fisico o intellettuale.

Riconosco la mia incompetenza a presentare questo primo volume dello Srimad Bhagavatam, ma rifacendomi a unaffermazione stessa dellopera, spero che non ostante tutto coloro che esercitano uninfluenza determinante sulla societa sapranno riceverlo come merita: tad-vag-visargo janatagha-viplavo yasmin prati-slokam abaddhavaty api namany anantasya yaso nkitani yac chrinvanti gayanti grinanti sadhava Le opere che descrivono le glorie assolute del nome, della fama, della forma e dei divertimenti del Signore Supremo e Infinito sono dispirazione puramente spirituale, e le parole sublimi che riempiono le loro pagine sono destinata a rivoluzionare le abitudini empie delle civilta deviate di questo mondo.

Anche se la loro stesura presenta qualche irregolarita, queste Scritture sono sempre ascoltate, cantate e accolte da tutti gli uomini puri che sono animati da una profonda onesta. Introduzione I concetti di Dio e di Verita Assoluta non sono esattamente allo stesso livello, sebbene si riferiscano entrambi alla stessa realta.

Loggetto dello Srimad-Bhagavatam e la Verita Assoluta. Dio designa il controllore supremo, mentre Verita Assoluta indica il summum bonum, la sorgente ultima di tutte le energie.See what's new with book lending at the Internet Archive.

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A Montanha Mágica (Thomas Mann)

Franco Loi, io non ho paura La poesia. Parla piano, Jorge Luis Borges, con la maestria di chi sa quali sono i tempi della narra- zione. Parla di tango, schivando la paura di stonare ne canta qualcuno e, con una man- ciata di parole, confeziona piccoli acquerelli della vecchia Buenos Aires dove quel tango nacquero alia fine del Diciannovesimo seco- lo.

La voce del piu grande scrittore argenti- ne e rimasta nascosta per quasi cin- quant'anni, imprigionata in vecchie musi- cassette, di quelle che gia non si vedono piu, ammucchiate in una scatola di scarpe. Di tutte le trame che ini- ziano con una pianura perduta nella quale a malapena cresce un poco d'er- ba, di quelle che porta con se il grande pae- se che siamo stati e in parte ancora siamo non arriva nulla al resto del mondo a parte due parole, due parole che pronunciate a Edimburgo, Stoccolma, Praga, Tokyo, Sa- marcanda si dicono quando qualcuno men- ziona la Repubblica Argentina e che corri- spondono a un uomo e a una musica che e anche un ballo.

Quest 'uomo e il Gaucho e la musica il Tango. MaHo Dondero, preferisco fotografare i vivi Officine. Chiedi cos'era la disco Next. Sulla Luna spuntera il basilico L'incontro. Lezioni di tango Cinquant'anni fa, in un locale della sua Buenos Aires, Jorge Luis Borges teneva quattro conf erenze sul ballo piu amato d' Argentina. Qualcuno le registro esoltanto ora quelle audiocassettesaranno pubblicate. La lezione impartita da Borges racconta diun tango, quelle delle origini, totalmente dif- ferente da quelle conosciuto oggi e gia ampiamente diffuse al tempo delle registrazioni.

Racconta di un tango nato nei lupa- nari dei quartieri malfamati di Buenos Aires, Rosario, Montevideo, poco sensuale e per nul- la sentimentale, con testi che parlavano di morti ammazzati e buUi di periferia. Non certo quelle universalizzato da Carlos Gardel, la voce e il volto del tango in forma canzone. Ciparla al t elef one da Buenos Airescitta che nei nastriritrovati e protagonist a quasi quan- to il tango.

II novellista, saggista e poeta avrebbe provato a ricrearla pochi anni piu tardi, nei racconti riuniti ne II manoscritto di Brodiequan- do Borges — ormai consacrato dope la pubblicazione di Finzioni 1 94 1 e de L "Aleph 1 — ritorna a un tema affrontato ai primordi della sua carriera da novellista ne L'uomo della casa rosa 1 Fu allora che per la prima volt a aveva cercato di mettere in prosa le storie di coltello e malavita della capitale argentina a cavallo tra i due secoli e i pochi frammenti che si sono potuti ascoltare finora aprono delle fessure che lasciano intravedere come fun- zionava I'universo creative dell'autore de II libra disahhia.

Un universe che, al netto di cita- zioni e riferimenti eruditi con i quali era solito impreziosire le sue narrazioni, e figlio dell'o- ralita e della convivialita. In uno dei passaggi piu esilaranti del- le registrazioni, Borges spiega la distanza del tan- go originale da qualsiasi ti- podisentimentalismo: "Ri- cordo la frase di un teppi- stello la cui amicizia mi im- barazza, come si suol dire, che diceva che I'uomo che pensa cinque minuti di fila a una donna, non e un uomo, e una checca".

Una frase riproposta testuale nei racconto Storia diRosendo Juarez, pubblicata cinque anni dope quelle dissertazioni. Dissertazio- ni che solo il case, uno dei temi prediletti del- l'autore de La Bihlioteca di Babele, ci ha re- stituito. Le regalo a un mio ami- ce che lo aveva ospitato per qualche mese, Goiko. Lui lavora nei doppiaggio e me le dio- de in una scatola di scarpe.

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Tutto questo awe- niva oltre dieci anni fa. Ma non ri- cevetti nessuna risposta e iniziai a pensare che ere io che mi stave inventando una sto- ria senza f ondamento.

Ma la verita e che non ci sono veri appassionati.


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